martedì 14 dicembre 2010

Emilio Isgrò_arte_trasalimenti

....Isgrò: La cancellatura non è una banale negazione ma piuttosto l’affermazione di nuovi significati: è la trasformazione di un gesto negativo in un gesto positivo. Ovviamente, perché le cancellature nascessero c’era bisogno di un clima favorevole e quindi, tutto sommato, è logico ritenere che la stagione delle avanguardie, nella quale mi sono formato, abbia direttamente o indirettamente sollecitato le mie prime ricerche. Tuttavia lo scandalo che hanno provocato le mie cancellature a metà degli anni ’60 si può spiegare solo con il fatto che si era verificato un salto qualitativo rispetto all’arte e alla sensibilità dell’epoca.










Nel senso che la mia operazione rappresentò chiaramente la volontà di far coincidere una volta per tutte la negazione del linguaggio con la sua contestuale affermazione. Quello che cercavo di fare era abbandonare per sempre quella dimensione puramente negativa che, a torto o a ragione, sembrava indissolubilmente legata all’avanguardia novecentesca...






....Isgrò: Per molti anni mi è accaduto di privilegiare il piano semantico, mentre la parte visiva era un effetto secondario, indiretto. Poi mi sono accorto che il mio lavoro aveva anche delle peculiari caratteristiche visuali. Preterintenzionali: questa è stata una scoperta. Prova ne è che molti amici pittori sono stati felici di confessarmi come a volte avevano attinto da certe mie ricerche, da certe mie “ricchezze”. E dico ricchezze non a caso, perché in effetti la cancellatura è una macchina che produce letteralmente testi e immagini. Una macchina mostruosa. Come il computer, ma più ricca. L’unico che la paragonò al computer fu Pierre Restany, quando feci il Cristo cancellatore (1968)....

lunedì 13 dicembre 2010

Gilberto Zorio_arte_trasalimenti



Torino, la forza e il mistero
Gilberto Zorio  nato nel 1944,  vive a Torino, "una città bella ma malinconica, anche triste. Una città di contrasti: la sua bellezza classica, dopo la malinconia, è la forza lavoro. Come una città in Italia è molto importante per la letteratura, per il teatro: il centro del film non è Roma, ma Torino, nel mondo dell'editoria, Einauldi è Torino,  come prime opere durante guerra? Torino ha il potere, il mistero e contrasti abbastanza per attirare gli artisti? ". La città è uno degli assi di arte povera che, alla fine degli anni '60, rivoluzionando il contesto artistico europeo. Artisti come Anselmo, Zorio, Penone o (hanno preparato per il CGAC mostra memorabile) ha ritenuto che la scultura era una volta una concentrazione di energia che una sorta di volume, utilizzato nuovi materiali, ma sempre pieno di significato, come i gesti, le forme. " Arte Povera ", afferma Zorio-titolo è più fortunato di un gruppo, una corrente o movimento: ognuno aveva e ha un modo di fare la loro ideologia artistica, le loro opere parlano, trasmettono una storia è l'intelligenza".



L'effetto sorpresa
Lui dice mentre mostra come la sua Stella Torre riguarda i due piani e distribuisce le loro opere, collegate in Dual Space. L'effetto sorpresa, il tempo di elaborazione e la presenza di energia diventano visibili, grazie a due opere, entrambe dominate con riferimento alla stella-in che mostra "l'immagine e la memoria, il visibile e invisibile ciò che percepiamo e ciò che è ma sembra nascosto. " La percezione cambia quando lo spazio è scuro e-dimensionale tre forme cedere l'impronta di vernice fluorescente sul muro. "Queste due opere recenti, di grandi dimensioni, con la quale ho trattare il cielo e la diffusione, la semina e il cosmo? Io non so perché il cosmo mi ricorda sempre il gesto di piantare ".





Alla fine, è la sensazione di essere in un lavoro che aspira a essere totale, aggiungendo i valori di plastica, il mistero del mondo dell'arte, la precisione della scienza, della lealtà verso il processo, il suono, l'opera come una tentazione? "L'energia è il motore, è indispensabile, il punto di partenza". Dopo il riavvio, la confessione del metodo: ". Come artista, io uso la mia esperienza per rendere le cose semplici, semplici, semplici"


Giuseppe Penone_arte_trasalimenti

proposizione estetica Penone nasce da osservazioni su fenomeni naturali, con un cuscinetto in particolare sulla nostra interazione con il nostro ambiente. La natura della percezione sensoriale è fondamentale per la sua proposizione, in particolare attraverso il tatto e la vista - non sorprende, data la sua scelta di supporti.




 Egli deve quindi costantemente preoccupato gli occhi e la pelle, al luogo di interfaccia tra il corpo umano e tutto ciò che lo circonda. In tale ottica, Penone Rovesciare i propri Occhi (Reverse Your Eyes, 1970), è un lavoro fondamentale. È costituita da una sequenza di proiezioni di diapositive fotografiche che mostrano l'artista su una strada alberata, ognuno lo zoom su di lui fino a quando possiamo vedere chiaramente che i suoi occhi sono coperti con mirroring lenti a contatto. Nella drammatica immagine finale si vede Penone cieco e, al contrario, riflessioni convesso poco di quello che altrimenti sarebbe visibile a lui. Egli fa il punto di forza che la nostra conoscenza del mondo deriva in definitiva dalla sensibilità fisica. Molte delle opere di Penone, dal 1970, coinvolgono le impressioni della sua pelle o immagini magnifed di palpebre.
Alberi, con la loro somiglianza irresistibile umano, spesso anche in funzione di lavoro di Penone, hanno gli arti e la pelle come facciamo noi. Nel 1968 Penone messo a punto un ricorso che ha coinvolto lui afferra un tronco d'albero ", aggiungendo la sua forza per la forza del albero", in una intensa comunione.


Joel Kyack_arte_trasalimenti

recentemente ha organizzato happeningspièce teatrale attraverso una radio locale e
Joel Kyack
spontanei nel traffico di Los Angeles trasmettendo una




drammatizzandola con pupazzi visibili dal portabagagli della sua Jeep.








domenica 12 dicembre 2010

Yayoi Kusama_arte_trasalimenti


Persa dentro a un puntino e moltiplicata da muri di specchi: è così che vediamo Yayoi Kusama, la più importante artista giapponese vivente. Il fatto è che a Tokyo, negli anni cinquanta, era difficile essere una ragazza con desideri di originalità e indipendenza. Sostenuta da un narcisismo divertito ma devastata da una sensibilità ossessionata, spinta dal desiderio di porsi allo stesso livello dei maschi, aiutata dal suo talento multiforme, Yayoi Kusama se ne andò negli Stati Uniti dove visse tra il 1957 e il 1973.
Inserita nel fermento artistico di New York, non si sottrasse ad happening per la pace in Vietnam e soprattutto per l’autonomia femminile.
Malgrado abbia girato film, redatto riviste e partecipato ad attività sperimentali di ogni tipo, il suo lavoro è ampiamente riconoscibile per l’utilizzo di pallini, reticoli, specchi e tutto ciò che mette in crisi la percezione, comunicando il suo disagio con opere che generano da una parte un vissuto giocoso, dall’altra una perdita dell’orientamento. La sua poetica si è comunque incrociata con quella di molti protagonisti del nostro tempo: ricordiamo le collaborazioni col musicista Peter Gabriel, con il fotografo Nobuyoshi Araki, con lo stilista Issey Miyake.




Dopo la vasta notorietà raggiunta grazie a mostre tenute nei maggiori musei del mondo, in Italia l’hanno resa particolarmente nota le sue partecipazioni alla Biennale di Venezia, nel 1966 e nel 1993, quando fu scelta come rappresentante per la propria nazione d’origine: la ragazzina ribelle aveva vinto, anche se forse a prezzo del proprio stesso equilibrio.









giovedì 9 dicembre 2010